צורת הדף - ברירות מחדל.
-
@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@צדיק-וטוב-לו מאה אחוז!!
וכאן המקום להבהיר, שמי שיעלה משהו שלא תואם לגמרי לכל כללי הסינון של נטפרי, [אפילו משהו שבשולי התמונה וכדו'], יועף מייידית מהפורום לעולמים!!!!!! ללא שום הודעה נוספת מראש.
ללא אפשרות של: התנצלות, בקשת סליחה, לא התכוונתי, לא שמתי לב, התבלבלתי, שלחו לי ולא הסתכלתי מה שלחו לי, האקר איראני השתלט לי על הניק, או המוסד והשב"כ, וכו' וכו'.גם שליחת דברים בצורה פרטית נאסרת באותו חומר.
ואגב השרת הינו פרטי, והעלות היא על 'אוצריא', כל שמי שמשתמש לכל צורך פרטי שאינו קשור לאוצריא, וק"ו מי שעובר על הכללים, הרי זה גזל גמור.צריך לכתוב את זה בפוסט מסודר - בצורה ברורה וחדה.
ספויילר: כללי הפרום אולי?...@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
ספויילר: כללי הפרום אולי
אולי תכתוב כללים?
לא בטוח שמותק להעתיק ממתמחים! -
@יאיר-דניאל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
ספויילר: כללי הפרום אולי
אולי תכתוב כללים?
לא בטוח שמותק להעתיק ממתמחים!@י.-פל. אנסה לנסח - אבקש מ@שמואל או מ@אלישי רשות להעתיק את הבסיס
זכור לי שמישהו במתמחים ביקש מהם בשביל פורום שהוא הקים והם הרשו לו.
אבל אבקש מהם ואעדכן אותך באישי -
מישהו מוכן לעבור?
@איש-שלו - עשיתי ע"פ הוראותיך... כעת צריך לבדוק ש:- הספרים קיימים באוצריא.
- שהם בשמות המדוייקים הכתובים כאן!
// תנ"ך - תורה if (categoryPath.contains('תנך') && categoryPath.contains('תורה')) { return { 'right': 'רמבן על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'רשי על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': 'אונקלוס על $bookTitle', 'bottomRight': null, }; } // תנ"ך - נביאים וכתובים if (categoryPath.contains('תנך') && (categoryPath.contains('נביאים') || categoryPath.contains('כתובים'))) { return { 'right': 'רדק על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'רשי על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': 'מצודת דוד על $bookTitle', 'bottomRight': 'מלבים על $bookTitle', }; } // משנה (לא משנה תורה להרמב"ם) if (categoryPath.contains('משנה') && !categoryPath.contains('משנה תורה')) { return { 'right': 'תוספות יום טוב על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'ברטנורא על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': 'תפארת ישראל על $bookTitle', 'bottomRight': null, }; } // תלמוד בבלי if (categoryPath.contains('תלמוד בבלי')) { return { 'right': 'תוספות על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'רשי על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': null, 'bottomRight': null, }; } // תלמוד ירושלמי if (categoryPath.contains('תלמוד ירושלמי')) { return { 'right': 'פירוש הגרא על תלמוד ירושלמי $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'פני משה על תלמוד ירושלמי $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': null, 'bottomRight': null, }; } // שולחן ערוך if (categoryPath.contains('שולחן ערוך')) { // אורח חיים if (categoryPath.contains('אורח חיים')) { return { 'right': 'טז על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'מגן אברהם על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': 'משנה ברורה על $bookTitle', 'bottomRight': 'ביאור הלכה על $bookTitle', }; } // שאר חלקי שולחן ערוך return { 'right': 'ביאור הגרא על $bookTitle', // יוצג בשמאל 'left': 'באר הגולה על $bookTitle', // יוצג בימין 'bottom': null, 'bottomRight': null, }; } -
@י.-פל. למה להגדיר את שמות הספרים בתוך הקוד ולא לעשות את זה דינאמי יותר מתוך קובץ json או משהו בסגנון?
@האדם-החושב כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@י.-פל. למה להגדיר את שמות הספרים בתוך הקוד ולא לעשות את זה דינאמי יותר מתוך קובץ json או משהו בסגנון?
מה הרווח בזה?
-
@האדם-החושב כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@י.-פל. למה להגדיר את שמות הספרים בתוך הקוד ולא לעשות את זה דינאמי יותר מתוך קובץ json או משהו בסגנון?
מה הרווח בזה?
@יום-חדש-מתחיל לדעתי - פשוט.
כך אפשר לשחק/לשנות עם ההגדרות הללו ע"י החלפת הקובץ, בלי לגעת בקוד של התוכנה עצמה = מידור -
@האדם-החושב כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@י.-פל. למה להגדיר את שמות הספרים בתוך הקוד ולא לעשות את זה דינאמי יותר מתוך קובץ json או משהו בסגנון?
מה הרווח בזה?
@יום-חדש-מתחיל גמישות, עדכונים, התאמה אישית.
-
לא קשור.
יש מדיניות בנטפרי לסמוך על אוצריא בלי שום בדיקה.
כל מה שקשור לאוצריא נפתח מיידית בלי בדיקה כלל.@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
יש מדיניות בנטפרי לסמוך על אוצריא בלי שום בדיקה.
כל מה שקשור לאוצריא נפתח מיידית בלי בדיקה כלל.אי רק אוסיף, שהאמון לא נקנה ביום אחד...
אבל לאבד - קל מאוד. -
א. ייש"כ עצום על הטבת צורת הדף. זו אחת השורות הגדולות ביותר באוצריא קדישא.
ב. תודה מיוחדת על קביעת ברירת המחדל.
ג. ובכל זאת א"א בלי תיקונים:
(1) טעות קריטית שלי: בשו"ע או"ח צ"ל מג"א וט"ז מימין ומשמאל. [ולמטה - ביאור הגר"א ומשנה ברורה]
הס"ד שלמטה משנה ברורה וביאור הלכה, אבל לע"ד טוב יותר לשמור על תאימות עם שאר חלקי השו"ע...
(2) טעות מצחיקה של ה־AI: ברירת המחדל ב'משנה ברורה' לא אמור להיות העתקה של מה שנקבע ב'משנה'....
(3) ברמב"ם משום מה לא נקבעה ברירת מחדל.
צ"ל מגיד משנה, וכסף משנה; השגות הראב"ד, והגהות מיימוניות.(4) עוד דיוק: בתורה - עדיף שתרגום אונקלוס יהיה מפרש עליון שמאלי, והרמב"ן למטה.
משלוש סיבות פשוטות:
- כך זה בחומשים הנדפסים,
- יותר נוח שהתרגום מקביל למקרא,
- השורות קצרות, לעומת הרמב"ן שפעמים רבות יש בדבריו אריכות.
-
עוד הצעות כלליות:
א. בקביעת ברירת מחדל אישית - כדאי שהקביעה תהיה לא רק לספר מסויים אלא לכל הספרים מאותו סוג.
למשל - אם אני קובע ברירת מחדל [אישית ופרטית] לחומש בראשית - זה אמור להיות נכון גם בשאר החומשים.
וכך: נביאים, כתובים, משנה, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, רמב"ם.ב. ספרים שיש עליהם מפרש יחיד, או קובץ 'הערות' -
ראוי שתהיה ברירת מחדל [בצורת הדף] שיופיע בתור מפרש שמאלי. -
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד. -
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
-
י י. פל. סימן נושא זה כשאלה
-
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
-
@איש-שלו גם כתבו לך פעם שזה דבר לא נכון, לא רק לא אפשרי.
כמו לבקש שהצד של רש"י יתחלף כל פעם...
יש את הPDF ותו לא מידי. -
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד.כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד.כך גם יהיה אפשר להוסיף יותר מ4 מפרשים
-
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
מסכים איתך, אני גם רוצה את זה, אני משאיר את הקטע הזה לבסוף, פחות הכרחי ממה שנשאר לי לעשות
-
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך. -
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך.@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך.לא הבנתי מילה, רק שהוא הביא את דוגמא של מרכבה וזה מה שאני רוצה לעשות בנוסף שיוכלו להציג מפרשים למטה כמו מה שיש כרגע בזית