צורת הדף - ברירות מחדל.
-
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד. -
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
-
י י. פל. סימן נושא זה כשאלה
-
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
-
@איש-שלו גם כתבו לך פעם שזה דבר לא נכון, לא רק לא אפשרי.
כמו לבקש שהצד של רש"י יתחלף כל פעם...
יש את הPDF ותו לא מידי. -
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד.כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אם תהיה אופציה של מפרשים בצורת הדף, על כל קטע וקטע מהטקסט בנפרד, כך שבעצם כל קטע יהיה עמוד בפני עצמו, של טקסט ומפרשיו.
נראה לי יועיל מאוד.כך גם יהיה אפשר להוסיף יותר מ4 מפרשים
-
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אחרי התקדמות כזו נפלאה ומועילה [ושוב ושוב תודה!]
האם אולי הגיע הזמן לחזון הנפלא של צורת הדף ממש,
מעין מה שיש כאן [להב'] https://www.themercava.com/app/books/metanav/18786כמדומני פרי פיתוחו של https://github.com/yiddishe-kop
וביתר דיוק https://github.com/Yiddishe-Kop/Shas-Vilna
מסכים איתך, אני גם רוצה את זה, אני משאיר את הקטע הזה לבסוף, פחות הכרחי ממה שנשאר לי לעשות
-
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך. -
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך.@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
שימו לב,
יש כאן כמה נקודות שונות לגמרי.יש את 'צורת הדף חי', שזה בעצם גמרא בצורת הדף, שהטקסט קבוע בו, רק הוא ניתן להעתקה ועוד.
אבל מה ש @יהודי-צעיר ביקש פעם שה'צורת הדף' הקיים כעת, שזה בעצם גלילה בתוך העמוד שהטקסט עצמו זז בתוך השטח המוקצה לו, להגדיר שם שיהי' למעלה 4 שורות ואחר כך פחות, זה לא הגיוני כלל, כי יוצא שהטקסט לא יהי' קבוע כלל,
לדוגמא אם כתוב כך:מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה
שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כהנים
שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם
לאכול בתרומה: עד סוף האשמורה הראשונה.
שליש הלילה כדמפרש
בגמרא (דף ג.) ומשם
ואילך עבר זמן דלא מקרי
תו זמן שכיבה ולא קרינןאז מה קורה אחרי אחרי גלילה של שורה אחת??
השורה הראשונה [הרחבה] נעלמת, שלשת השורות הראשונות [הרחבות] עולים למעלה, השורה החמישית [הצרה] נכנסת במקום השורה הרביעית, אבל נשאר עוד שטח פנוי בשורה, כי היא הרי היתה שורה רחבה,
אז מה שצריך לקרוא שגם חלק מהשורה השישית תיכנס לתוך השורה הרביעית, וכן הלאה ללא סוף....
ובקיצור נהי' בלגן שלם בכל הטקסט, זה לא שייך.לא הבנתי מילה, רק שהוא הביא את דוגמא של מרכבה וזה מה שאני רוצה לעשות בנוסף שיוכלו להציג מפרשים למטה כמו מה שיש כרגע בזית
-
@elie-gambache ב'מרכבה' הטקסט באמת קבוע, אתה גולל אותו כמו שגוללים PDF, זה 'קבוע' בתוך הדף, ולא משתנה. אתה גולל את הדף, לא את הטקסט.
משא"כ בפיצ'ר של 'צורת הדף' שקיים כעת באוצריא, הטקסט אינו קבוע כלל בדף אלא נגלל 'בתוך' הדף, אתה לא גולל את הדף, אלא את הטקסט.
אם תנסה פעם אחת את הפיצ'ר של צורת הדף באוצריא תבין מיד למה אני מתכווין. -
@elie-gambache ב'מרכבה' הטקסט באמת קבוע, אתה גולל אותו כמו שגוללים PDF, זה 'קבוע' בתוך הדף, ולא משתנה. אתה גולל את הדף, לא את הטקסט.
משא"כ בפיצ'ר של 'צורת הדף' שקיים כעת באוצריא, הטקסט אינו קבוע כלל בדף אלא נגלל 'בתוך' הדף, אתה לא גולל את הדף, אלא את הטקסט.
אם תנסה פעם אחת את הפיצ'ר של צורת הדף באוצריא תבין מיד למה אני מתכווין.@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@elie-gambache ב'מרכבה' הטקסט באמת קבוע, אתה גולל אותו כמו שגוללים PDF, זה 'קבוע' בתוך הדף, ולא משתנה. אתה גולל את הדף, לא את הטקסט.
משא"כ בפיצ'ר של 'צורת הדף' שקיים כעת באוצריא, הטקסט אינו קבוע כלל בדף אלא נגלל 'בתוך' הדף, אתה לא גולל את הדף, אלא את הטקסט.
אם תנסה פעם אחת את הפיצ'ר של צורת הדף באוצריא תבין מיד למה אני מתכווין.אוקיי אבל אמרתי מה שאני רוצה וחשבתי שזה הכוונה של @איש-שלו
-
@יום-חדש-מתחיל כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@elie-gambache ב'מרכבה' הטקסט באמת קבוע, אתה גולל אותו כמו שגוללים PDF, זה 'קבוע' בתוך הדף, ולא משתנה. אתה גולל את הדף, לא את הטקסט.
משא"כ בפיצ'ר של 'צורת הדף' שקיים כעת באוצריא, הטקסט אינו קבוע כלל בדף אלא נגלל 'בתוך' הדף, אתה לא גולל את הדף, אלא את הטקסט.
אם תנסה פעם אחת את הפיצ'ר של צורת הדף באוצריא תבין מיד למה אני מתכווין.אוקיי אבל אמרתי מה שאני רוצה וחשבתי שזה הכוונה של @איש-שלו
@Elie-Gambache כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אמרתי מה שאני רוצה וחשבתי שזה הכוונה של @איש-שלו
אמת. וממילא מתבטל תמיהתו של
@מענין-לשמוע כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@איש-שלו גם כתבו לך פעם שזה דבר לא נכון, לא רק לא אפשרי.
כמו לבקש שהצד של רש"י יתחלף כל פעם...אתה מתכוון לומר: כמו שאמרת בעצמך...
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
זה יכול לבלבל את הקורא
[אתה לא מבחין בין ע"א לע"ב כשאתה לומד עמוד שממילא אינו צורת הדף האמיתית ועובר ברצף מע"א לע"ב והלאה....]וממילא תמצא שגם דבריך נכונים:
יש את הPDF ותו לא מידי.
למעשה - אם יצליחו לעשות כפי שהצעתי - אי אפשר לתאר כמה ריווח ותועלת יש בזה !!! {תסתכל במרכבה ותבין}
[כמעט] כל המעלות שישנן בכאילו־'צורת־הדף' הנוכחית:
- החלוקה לפיסקאות לפי הענין.
- הקישור למפרשים לפי הפיסקאות.
- תצוגה חיה שאפשר לעבוד איתה: לחפש, להעתיק, להדגיש, לכתוב הערות...
כשהן מולבשות על המעלה העצומה והעיקרית של 'צורת־הדף' האמיתית [מה שאתה קורא פד"ף ותו לא מידי...]
- קביעות הצורה שאינה זורמת ומשתנה כמו מים כל הזמן...
- ההתאמה לצורת הדף שבגמ' עצמה, אי"צ להסביר כמה זה חשוב ומועיל !!
-
@Elie-Gambache כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
אמרתי מה שאני רוצה וחשבתי שזה הכוונה של @איש-שלו
אמת. וממילא מתבטל תמיהתו של
@מענין-לשמוע כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@איש-שלו גם כתבו לך פעם שזה דבר לא נכון, לא רק לא אפשרי.
כמו לבקש שהצד של רש"י יתחלף כל פעם...אתה מתכוון לומר: כמו שאמרת בעצמך...
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
זה יכול לבלבל את הקורא
[אתה לא מבחין בין ע"א לע"ב כשאתה לומד עמוד שממילא אינו צורת הדף האמיתית ועובר ברצף מע"א לע"ב והלאה....]וממילא תמצא שגם דבריך נכונים:
יש את הPDF ותו לא מידי.
למעשה - אם יצליחו לעשות כפי שהצעתי - אי אפשר לתאר כמה ריווח ותועלת יש בזה !!! {תסתכל במרכבה ותבין}
[כמעט] כל המעלות שישנן בכאילו־'צורת־הדף' הנוכחית:
- החלוקה לפיסקאות לפי הענין.
- הקישור למפרשים לפי הפיסקאות.
- תצוגה חיה שאפשר לעבוד איתה: לחפש, להעתיק, להדגיש, לכתוב הערות...
כשהן מולבשות על המעלה העצומה והעיקרית של 'צורת־הדף' האמיתית [מה שאתה קורא פד"ף ותו לא מידי...]
- קביעות הצורה שאינה זורמת ומשתנה כמו מים כל הזמן...
- ההתאמה לצורת הדף שבגמ' עצמה, אי"צ להסביר כמה זה חשוב ומועיל !!
@איש-שלו
אז בסוף לא הבנתי, מה אתה רוצה, שיהיה את הגמ' בעימוד הרגיל רק מוקלד? -
@איש-שלו
אז בסוף לא הבנתי, מה אתה רוצה, שיהיה את הגמ' בעימוד הרגיל רק מוקלד?@מענין-לשמוע כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
@איש-שלו
אז בסוף לא הבנתי, מה אתה רוצה, שיהיה את הגמ' בעימוד הרגיל רק מוקלד?שתהיה הגמ' בצורת העמוד האמיתית, מוקלדת,, עם כל התכונות שישנן בטקסט מוקלד כמו באוצריא:
- א. חיפוש.
- ב. העתקה.
- ג. חלוקה לפיסקאות [זו לא חלוקה שרואים בהסתכלות על הדף, אבל כשאתה בוחר פיסקה זה צובע את השורות (וחצאי השורות) שהן פיסקה מסויימת.
- ד. וממילא זה מביא את המפרשים והקישורים על פיסקה זו.
- ה. גם מבחינת העיצוב זה אמור להראות הרבה יותר טוב.
- ו.עוד היד נטויה...
מצורפת דוגמא: צורת הדף פעילה.zip
-
שגיאה גדולה:
קביעת 'ברירת מחדל' אישית - דורסת [כצפוי] את ברירת המחדל הסטנדרטית הקבועה בחוק...
אבל:
-
בשלמא אם קובעים ברירת מחדל ל'שבת' מן הסתם כדאי שזו תהיה ברירת המחדל לשאר מסכתות הש"ס. וכן עד"ז בתורה, נביאים, משנה, וכו'.
[אם כי יש לחלק - שו"ע, כי בכל חלק מחלקי שו"ע רוצים מפרשים אחרים כמובן]. -
ולכן כדאי שתהיה אפשרות לקבוע ברירת מחדל לפי מחלקות [כלומר תיקיות / תיקיות משנה].
-
אבל אם קובעים ברירת מחדל 'לכל הספרים' -
האם באמת רוצים שב'משנה' יופיעו מג"א וט"ז מ"ב וביאור הגר"א ??

-
-
שגיאה גדולה:
קביעת 'ברירת מחדל' אישית - דורסת [כצפוי] את ברירת המחדל הסטנדרטית הקבועה בחוק...
אבל:
-
בשלמא אם קובעים ברירת מחדל ל'שבת' מן הסתם כדאי שזו תהיה ברירת המחדל לשאר מסכתות הש"ס. וכן עד"ז בתורה, נביאים, משנה, וכו'.
[אם כי יש לחלק - שו"ע, כי בכל חלק מחלקי שו"ע רוצים מפרשים אחרים כמובן]. -
ולכן כדאי שתהיה אפשרות לקבוע ברירת מחדל לפי מחלקות [כלומר תיקיות / תיקיות משנה].
-
אבל אם קובעים ברירת מחדל 'לכל הספרים' -
האם באמת רוצים שב'משנה' יופיעו מג"א וט"ז מ"ב וביאור הגר"א ??

-
-
בדיוק עכשיו ראיתי.
אבל כתוב שם 'נפתר'.
ולא כן הוא....עריכה: אכן נפתר מכאן ולהבא...
ומעתה אשאל עצה:
@י.-פל. @דוד-משה-1
איך מבטלים את ברירת המחדל האישית ?
האם רק על ידי איפוס כל הגדרות אוצריא?!אבל עדיין הצעתי בעינה עומדת:
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'. -
בדיוק עכשיו ראיתי.
אבל כתוב שם 'נפתר'.
ולא כן הוא....עריכה: אכן נפתר מכאן ולהבא...
ומעתה אשאל עצה:
@י.-פל. @דוד-משה-1
איך מבטלים את ברירת המחדל האישית ?
האם רק על ידי איפוס כל הגדרות אוצריא?!אבל עדיין הצעתי בעינה עומדת:
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'. -
בדיוק עכשיו ראיתי.
אבל כתוב שם 'נפתר'.
ולא כן הוא....עריכה: אכן נפתר מכאן ולהבא...
ומעתה אשאל עצה:
@י.-פל. @דוד-משה-1
איך מבטלים את ברירת המחדל האישית ?
האם רק על ידי איפוס כל הגדרות אוצריא?!אבל עדיין הצעתי בעינה עומדת:
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'.אצלי לא נפתר,
זה עדיין לא יצא
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'.https://github.com/Otzaria/otzaria/pull/128/commits/79027d10f409da117db22efe9735041fea35cc38
-
ד דוד משה 1 סימן נושא זה כנפתר
-
אצלי לא נפתר,
זה עדיין לא יצא
@איש-שלו כתב בצורת הדף - ברירות מחדל.:
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'.https://github.com/Otzaria/otzaria/pull/128/commits/79027d10f409da117db22efe9735041fea35cc38
שתהיה אפשרות לברירת מחדל רחבה , לא רק על הספר המסויים הזה - 'משנה ברכות',
אלא על חטיבה שלמה - 'משנה', 'משנה סדר זרעים'.כעת אפשר לקבוע כך. מעולה!
אבל דא עקא - אם אתה קובע על 'משנה סדר מועד' כמו שקבעת על 'מסכת שבת' -
אל תופתע כשתפתח מסכת פסחים, למשל, ויופיעו 'יכין על מסכת שבת' ו'רמב"ם על מסכת שבת'....צריך כמובן הגדרה גמישה ומתואמת, שמזהה שברירת המחדל היא 'יכין' על אותה מסכת מבוקשת.
@י.-פל. @דוד-משה-1 , תודה !