@י.-פל. כשאגמור לעבוד עליו
אני עקרונית רוצה לחלק אותו למקטעים ולהדגיש את כל הד״ה, גם מה שלא הוחלט בבירור אם לחלק את הכותרות לפי דפי הש״ס או לפי האותיות של רמזי הדינים.
כנראה יקח קצת זמן... סורי
אני רק אומר שלחלק לפי רמזי הדינים זה קצת בעייתי בגלל שהעובדה שזה הרבה פעמים באמצע משפט
שחררתי את העמוד האחרון שנשאר במרדכי (עמוד 30), כי ראיתי שמי שלקח אותו על עצמו לא התחיל לעבוד עליו, והוא לא ענה לי.
מי שיוכל לקחת אותו ולסיים תבוא עליו הברכה, אני רוצה כבר להכין אותו להכנסה לתוכנה.
נ.ב. כל הטור הראשון שלו כבר עשוי ע״י תוכנה, צריך רק לעבור לתקן טעויות.
חוץ מיזה שכל פעם גם ב'נושאים שלא נקראו' וגם בקטגוריות, שאני גולל למטה ולוחץ על הפוסט ולא על הנושא אז שאני רוצה לחזור אני מוצא את הדף שלי בהכי למעלה, יש דרך לטפל בזה ללמעלה?????
לא הבנתי את הבעיה
הוא מתכוון שלפעמים כשנכנסים לנושא שקראת את חלקו אז במקום להגיע להודעה האחרונה שקראת אתה מגיע לתחילת הנושא
זה קורה כאשר היה בשרשור כאשר קראו אותו פחות מ5 הודעות.
אגב, זה עדיין קורה.
כי לא שיניתי את זה.
הגדרתי את זה עכשיו לפוסט אחד, אבל בטוח שבמתמחים זה לא כך גם? שמה זה לא מפריע לאף אחד)
זה מפריע.
אם קראתי משהו פעם אחת אין לי שום סיבה שזה יקפיץ לי את זה שוב.
חוץ מיזה שכל פעם גם ב'נושאים שלא נקראו' וגם בקטגוריות, שאני גולל למטה ולוחץ על הפוסט ולא על הנושא אז שאני רוצה לחזור אני מוצא את הדף שלי בהכי למעלה, יש דרך לטפל בזה ללמעלה?????
לא הבנתי את הבעיה
הוא מתכוון שלפעמים כשנכנסים לנושא שקראת את חלקו אז במקום להגיע להודעה האחרונה שקראת אתה מגיע לתחילת הנושא
זה קורה כאשר היה בשרשור כאשר קראו אותו פחות מ5 הודעות.
חוץ מיזה שכל פעם גם ב'נושאים שלא נקראו' וגם בקטגוריות, שאני גולל למטה ולוחץ על הפוסט ולא על הנושא אז שאני רוצה לחזור אני מוצא את הדף שלי בהכי למעלה, יש דרך לטפל בזה ללמעלה?????
לא הבנתי את הבעיה
הוא מתכוון שלפעמים כשנכנסים לנושא שקראת את חלקו אז במקום להגיע להודעה האחרונה שקראת אתה מגיע לתחילת הנושא
@יום-חדש-מתחיל
א. שמתי שם ריבוע בצד שצריך להסביר שם מה צריך לבדוק ברשימה הזו.
ב. נראה לי הרשימה הראשונה גמורה, כך שאפשר למחוק אותה ולהעלות את הרשימה החדשה. (לא עשיתי טבלה חדשה כי זה יותר נח, והרשימה הראשונה הייתה מאד קצרה)
ג. נראה לי שמי שרואה שמות ברשימה השחורה שנכנסו לשם בטעות שיכניס אותם בטבלה
הרשימה הזאת מכילה בעיקר קש וגבבה
יש שם קצת שמות חשובים
אבון אברהם אבן עזרא
אברהם בדרשי
אברהם בן שמואל
אברהם לוינסון
אברהם משה לונץ
אהרן ברנשטיין
אלעזר בירבי קליר
בן ציון אלפס
בנימין אריה הכהן וייס דונש בן לברט
זכריה אלצ'אהרי זרחיה הלוי
חיים יעקב אונגר
חיים מיכל מיכלין
יהודה אבן בלעם
יהודה אבן גיאת יהודה אלחריזי
יהודה אריה ממודנה
יהודה בן קורייש יהודה הלוי
יהוסף האזובי
יהושע לוינזון
יוסי בן יוסי
יוסף אבן אביתור
יוסף אבן סהל
יוסף אבן סולי
יוסף אבן צדיק
יוסף יושעה ריבלין
יוסף קמחי
יחיאל פישל קסטלמן
יניי
יעקב בכרך
יעקב ספיר
יצחק אבן גיאת
יצחק אבן כלפון
יצחק אבן מר שאול
יצחק אבן סהולה
יצחק אבן עזרא
יצחק אונא
יצחק אפשטיין
יצחק בן לוי אבן מר שאול
יצחק בר שֵׁשֶׁת בֶּרְפֶת
יצחק חיים קסטיליוני
יצחק שנירי
לוי אבן אלתבאן
מאיר הלוי אבולעפיה מנחם בן סרוק
משה אבן עזרא
משה באסולה משה בן נחמן
משה בן שם טוב אבן חביב
משה הכהן אבן ג'יקטילה משה חיים לוצטו
סעדיה אבן דנאן עובדיה מברטנורא
פינחס הלוי
קלונימוס בן קלונימוס
שלום שבזי שלמה אבן גבירול
שם טוב ארדוטיאל
שמואל בן יוסף אבן ששון
שמואל הנגיד
שמעון בן צמח דוּרָאן
מה אני יגיד? יש פה כמה 'שנויים במחלוקת', אבל את רוב השנויים במחלוקת מקובל כן להביא, כגון דונש שגם רש"י מצטט ממנו (או שהתבלבלתי בין שנים?) רמח"ל ועוד, כי מקובל שכל מחלוקת שהייתה לפני יותר ממאה שנה שני הצדדים כשרים בעיננו (לא יכול להתאפק, חבל שצריך לחכות מאה שנה בשביל להבין את זה!...)
יוסי בן יוסי וייני הם פייטנים מא"י לפני יותר מאלף שנה.
יוסף אבן אביתור אם אני זוכר נכון הוא משורר מספרד של תור הזהב
מאיר הלוי אבולעפיה זה לא הרמ"ה?
קלונימוס בן קלונימוס אאלט הוא פייטן אשכנזי עתיק
שמעון בן צמח דוּרָאן זה הרשב"ש או מישהו ממשפחתו (לא זוכר בדיוק)